Состав Богослужебного Апостола

Богослужебный Апостол содержит следующие новозаветные книги:
1.	Деяния святых апостол;
Семь соборных посланий апостолов: 
2.	Послание Иакова;
3.	Первое послание Петра;
4.	Второе послание Петра;
5.	Первое послание Иоанна;
6.	Второе послание Иоанна;
7.	Третье послание Иоанна;
8.	Послание Иуды;
Четырнадцать посланий апостола Павла: 
9.	Послание к Римлянам;
10.	Первое послание к Коринфянам;
11.	Второе послание к Коринфянам;
12.	Послание к Галатам;
13.	Послание к Ефесянам;
14.	Послание к Филипийцам;
15.	Послание к Колоссянам;
16.	Первое послание к Фессалоникийцам;
17.	Второе послание к Фессалоникийцам;
18.	Первое послание к Тимофею;
19.	Второе послание к Тимофею;
20.	Послание к Титу;
21.	Послание к Филимону;
22.	Послание к Евреям.

Практическое использование Богослужебного Апостола
Весь текст вышеуказанных новозаветных книг разделен на главы и стихи. Счет глав и стихов для каждой книги собственный. Для богослужебного использования весь текст разделен на зачала. Счет зачал для всего текста общий. Всего в Апостоле 335 зачал.
Апостольские чтения по своему назначению бывают трех видов: 
рядовые — чтения, назначенные Уставом на каждый день, начиная от дня Святой Пасхи по седмицам; 
святых (праздников) — приуроченные к памятям святых и праздникам на каждый день календарного года, когда по Уставу совершается полная Литургия; 
особые — чтения особых дней минейного и триодного циклов: регламентируются 48, 49, 50 и 51 главами Типикона (например, чтение субботы пред Воздвижением, Недели святых Богоотец и т.д.).
В тексте богослужебного Апостола, при каждом зачале стоит звездочка красного цвета «*», а внизу страницы, под чертой, указывается день или праздник, в которые читается данное зачало, и слова, которыми следует начинать чтение этого зачала (по большей части это слово «братие»). Таким образом, при чтении Апостольского зачала, сначала читается фраза, написанная под чертой внизу страницы, а затем продолжается чтение текста после звездочки.
Окончание Апостольского чтения обозначается фразой в тексте: «Конец …» (например: «Конец вторнику» или «Конец Недели 24-й» и т.д.).
Иногда встречаются указания: «Преступи …» — это означает, что надо пропустить кусок текста до указания «Чти …». Это указание может встречаться в виде: «Преступи в зачало N» — в этом случае чтение продолжается в другом зачале, иногда даже в другом послании или книге.

Порядок чтения Апостола
Порядок чтения Апостола следующий. Как правило, Устав на каждый день года, если не случится праздника, назначает чтение двух апостольских чтений: рядового и чтения святого. 
В седмичные дни: сначала читается рядовое чтение, затем святого. 
В субботние дни: сначала всегда читается чтение святого, а лишь затем — рядовое.
Рядовые чтения не читаются, если:
1.	Случится Господский двунадесятый праздник в любой день, включая воскресение;
2.	Случится Богородичный двунадесятый праздник, великий недвунадесятый праздник или храмовый праздник в любой день, кроме воскресения;
3.	Случится память святого с бдением в любой день, кроме воскресения;
4.	Устав назначает в седмичный или субботний день чтение двух особых апостольских чтений (наппример, в субботу пред Воздвижением), но из этого правила есть исключения, поэтому необходимо уточнять его в Типиконе.
В случае, если рядовые чтения не предусмотрены Уставом, то они не опускаются вообще, а должны быть прочитаны или накануне праздничного дня, или в один из последующих дней, «егда канонарх разсудит», то есть когда будет решено это сделать отвечающими за Богослужение в храме лицами (настоятелем, благочинным, регентом, уставщиком и т.д.).

Традиционное чтение Апостола
Если Устав назначает чтение двух апостольских чтений, то первое чтение читается с понижением интонации в конце чтения, затем делается короткая пауза, а следующее чтение начинается с начальной фразы под чертой, текст поднимается по хроматической гамме, и окончание чтения оформляется повышением интонации.
Если Устав назначает три апостольских чтения (это максимальное количество), то второе чтение читается «под зачало» к первому, то есть окончание первого чтения и начало второго чтения не выделяется голосом и во втором чтении не произносится начальная фраза Апостола под чертой (например, «братие»), третье чтение читается по обычаю, так же как и последнее в предыдущем случае.

Приложения Богослужебного Апостола
В конце Богослужебного Апостола находится приложение, в котором в частности находятся уставные указания о чтении Апостола и прокимны. Полный состав этого приложения таков:
1.	Указатель Апостольских чтений по седмицам, начиная со дня Святой Пасхи и кончая Великой Субботой (состоит из 2-х частей: указатель чтений от дня Святой Пасхи до Недели сыропустной; указатель чтений Святой Четыредесятницы). Включает в себя указание Апостольских чтений, прокимны, аллилуарии, антифоны, тропари, кондаки и причастные стихи;
2.	Месяцеслов: указатель Апостольких чтений на каждый день года с прокимнами, антифонами, тропарями, кондаками, аллилуариями и причастными стихами;
3.	Воскресные прокимны и аллилуарии 8-ми гласов;
4.	Прокимны и аллилуарии и причастные стихи на каждый седмичный день;
5.	Указатель Апостольских чтений, прокимнов, аллилуариеви причастных стихов общих святым;
6.	Указатель Апостольских чтений, прокимнов, аллилуариев и причастных стихов на всякую потребу;
7.	Антифоны вседневные.